◎ 你有多少執著，就有多少痛苦！要擺脫痛苦，你必須從所有的執著裡出離。
你的期待，就是你所執著的東西！
◎ 在這個世界上，沒有什麽東西是保險的，完全沒有，所有的一切都將遭遇瓦解，但我們仍然有保險公司的存在，多麽奇異！
◎ 我們一般所謂的慈悲都是情緒，但是佛的慈悲不是情緒。
◎ 佛教徒崇敬智慧高於一切。智慧超越道德、愛、常識、寬容和素食主義。
◎ 在愛情裡，我們希望對方全然滿足我們的自我。我們之所以愛對方，因爲對方愛我們幾乎像我們愛自己一樣，我們在他這裡可以體會自我被全然滿足的快感。
◎ 輪回是執著在幻覺上，而涅槃則是執著在幻覺的消失上。
涅槃就像是幻覺之後的幻覺，如同電影結束之後，你還瞪著空白的熒幕——你仍然沒看到實相。
◎ 假如你有某種愛上的感受，你就沒有正見。
◎ 終止一段感情和開始一段感情，同樣困難，而且同樣難以捉摸。
當業風吹動時，它就終止了；而當它終止時，你什麽都做不了。
◎ 感覺到痛苦是因爲妳沒有智慧，把不是永恒的事物看作爲永恒。
◎ 不要干擾別人的心，也不要欺騙自己的心。
◎ 孤獨是我們自找的，因爲我們太珍惜自我。
◎ 偉大的寂天菩薩曾說：獨立總帶來幸福。依賴於他者，總是帶來痛苦。
◎ 悲心是治療寂寞的最好方法。當你努力減少自己的寂寞時，反而更加寂寞，因為你把自己鎖在自己裡面。
◎ 帝洛巴曾說：並不是現象迷惑了你，迷惑你的是對現象的執著。
◎ 由於迷惑，最初你誤認它是你自己，然後又浪費一生來滿足它、讓它快樂……
◎ 「自我」永遠都欺騙我們去追求未來。
◎ 除非你可以駕馭自心，否則你做的任何事也只會延續迷妄而已。（蓮師心要建言）
◎ 我們就像是隻無明的蠶，不斷地吐出虛妄的絲，卻把自己真實地纏繞了起來。想要破繭而出需要多麽勇敢啊，但又是多麽的必要，我們有責任把自己帶回真實的世界。
◎ 真正的慈悲是平等。
◎ 我們沒有什麽需要除掉的——根本無所謂存在或不存在，有的只是我們認爲自我存在的幻覺，我們相信並緊抓著這種幻覺，以爲它是真的。
◎ 佛教爲什麽沒有婚禮儀式？因爲我們總不能在婚禮上說：你懂的，人生聚散無常。
◎ 首先，試圖在一個不完美的世界裡尋找完美是有挑戰的。其次，在追求獨立的同時尋找一位終生伴侶，這有點兒矛盾。
◎ 你感到孤單和無聊，所以想要一個伴侶；而你也是自私的，所以想要獨立。
◎ 我們也應當不要太執著於和一個伴侶永遠幸福地在一起。對這個理想願望的執著經常會造成很多痛苦。
◎ 龍樹菩薩說：我們不斷地重逢，不生亦不滅，不常亦不斷，不一亦不異，不來亦不去。
◎ 這樣的方法和那樣的方法，
我盡力將水桶保持完好，
期望脆弱的竹子永遠不會斷裂。
突然，桶底塌陷，
再沒有水，再沒有水中的月亮——
在我手中是空……（千代野．無水也無月）
◎ 就像普賢行願品說的，虛空無盡，如是衆生無盡，如是我願無盡。
◎ 捆綁輪回衆生的事物，也能解脫衆生！
◎ 第一個，我們非常非常地相信那些「不可信的東西」。
第二個，我們非常非常不相信「值得相信的東西」。
◎ 當你遇到一個人，心裡會産生像蝴蝶在心裡上下撲騰一般忐忑不安的感覺，接受它。只是從這種感覺産生的第一天起，就不要陷入任何期待與希望，如果你能夠做到，這便是一種適宜的感情。
◎ 我們雖然只感受到自己對他的幻相，從來沒有真正見到他，卻經歷了一切情緒。
◎ 我做過的最艱難的抉擇，就是選擇接受我的人生。
留言列表
