海水正藍

◎ 其實，沒有一樣東西是有自性的。無我心才是萬法之本體。

◎ 單一之中包含所有，而所有也存藏於單一。

◎ 一切世法皆空─一切事物都根本沒有個別獨立的體性。

◎ 無常與無我就是生命的必需條件。

◎ 所有眾生都潛藏著開悟的智慧種子，可惜我們多生多世都被淹沒在生死的汪洋裡！

◎ 「醒」，用摩揭陀語說就是「佛」。一個醒覺了的人用摩揭陀語就應該叫「佛陀」了。我們就稱你為「佛陀」。

◎ 這棵畢波羅樹是全森林中最美麗的一棵。我們可否叫它醒覺的樹，「菩提樹」?

◎ 指著月亮的手指，並非月亮。

◎ 愛裡生苦。

◎ 歲月並不是得道的保證。

◎ 生命只存在於當下的一刻。我們失去此刻，就是失去了生命。

◎ 不要追逐過去。不要迷失於未來。過去的不再。未來的未來。

◎ 大海雖無涯，回頭卻是岸。

◎ 此有故彼有。此無故彼無。此生故彼生。此滅故彼滅。

◎ 此是，故彼是。一切世法都是互依而存。

◎ 阿難陀，宇宙裡沒有一切法是從無而生起的。沒有種子，就不會有菩提樹的存在，有賴它的種子。樹就是種子的延續。在種子未生根之前，菩提樹已經存於種子之內。法已存在，又何需出生？菩提樹的本性本來無生。

◎ 此中有彼，彼中有此；此即是彼。

◎ 從現在開始，我將叫自己做「如來」。我喜歡這名詞，因為它可以避免因分別而生起的字眼，像「我」或「我的」。

◎ 當一個比丘投入專念，去觀照他自己的色身、感受、心和心生之物時，他就是自己的海島。

◎ 比丘們，你們要皈依自己，以自己為你們的海島。

◎ 佛陀曾教過，沒有一物會從存在而進入不存在的。